? ? ? ?關(guān)于傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)極不統(tǒng)一，有人覺(jué)得它非常寶貴，有人覺(jué)得它一文不值。

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? ? ? ? 教育部發(fā)文要在中小學(xué)開(kāi)寫(xiě)字課，我到一些地方后就有不止一個(gè)人問(wèn)道：現(xiàn)在為什么這么重視寫(xiě)字??？寫(xiě)字的重要性怎么提得這么高啊？我回答他們：“中國(guó)人寫(xiě)中國(guó)字、說(shuō)中國(guó)話，這就像一杯泉水那樣純潔、那樣透明，難道還需要什么別的理由嗎？”當(dāng)然光講這一點(diǎn)人家不服氣。還因?yàn)橹v話和寫(xiě)字的問(wèn)題跟傳統(tǒng)文化是緊密聯(lián)系在一起的，我們首先要認(rèn)識(shí)到，人類最后告別動(dòng)物界是依靠?jī)蓚€(gè)輪子，一個(gè)是語(yǔ)言，一個(gè)是文字。有了語(yǔ)言，有了文字，人類才產(chǎn)生了一次巨大的飛躍，由動(dòng)物變成了人。人類正是通過(guò)擁有語(yǔ)言文字的方式，擁有了整個(gè)的物質(zhì)世界和精神世界。

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? ? ? ?文化有兩個(gè)特點(diǎn)，第一個(gè)是它可以傳承，第二個(gè)是它需要傳承?？梢詡鞒校倚枰獋鞒?，這就是產(chǎn)生教育的原因，教育就是為了要傳承上一輩人所擁有的知識(shí)，所擁有的文化。教育有一種是比較原始的教育，靠的是言傳身教，另外一種是現(xiàn)代的教育，那就不僅僅是言傳身教了，已經(jīng)采用了很多現(xiàn)代化的手段，其中一個(gè)很基本的形式是課堂教學(xué)，還有一個(gè)很基本的形式就是教材建設(shè)——編寫(xiě)教材，以教材為藍(lán)本進(jìn)行教育教學(xué)，用這樣的方式來(lái)傳承古今中外的文化遺產(chǎn)。

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? ? ? ?我們當(dāng)前教育改革的核心問(wèn)題，是要讓我們的教育回歸，因?yàn)榻逃緛?lái)就是為了傳承知識(shí)、傳承智慧的，本來(lái)就是為了傳承一些必要的法律法規(guī)、社會(huì)制度，可是我們有的教育容易發(fā)生一些地方的異化現(xiàn)象，繼承發(fā)揮并不是件很容易的事情?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這首詩(shī)流傳多廣啊，有記者曾經(jīng)采訪我，問(wèn)我小時(shí)候讀什么書(shū)，最早讀過(guò)唐詩(shī)宋詞沒(méi)有，我說(shuō)我還沒(méi)有上學(xué)父親就讓我背唐詩(shī)，第一首就是這《靜夜思》。我問(wèn)過(guò)很多同志，他們也回憶說(shuō)小時(shí)候背的第一首詩(shī)就是“床前明月光……”床前明月光有什么意思呢？至少有一個(gè)“月亮”，給少兒留下深刻的印象，另外一個(gè)“思故鄉(xiāng)”，牢牢地扎根在兒童的心中?，F(xiàn)在講愛(ài)祖國(guó)，講愛(ài)國(guó)主義教育，我問(wèn)很多同志，你們的愛(ài)國(guó)主義教育從哪做起？其實(shí)愛(ài)國(guó)主義教育就是從愛(ài)家鄉(xiāng)做起，因?yàn)榧亦l(xiāng)、故鄉(xiāng)是兒童頭腦里面最具體、最有直觀性、最能想到的，它是祖國(guó)的一部分。愛(ài)祖國(guó)應(yīng)該從愛(ài)家鄉(xiāng)做起，有了濃烈的愛(ài)家鄉(xiāng)的情緒，才會(huì)逐步地上升到愛(ài)祖國(guó)這個(gè)高度。

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? ? ? ? “去中國(guó)化是悲哀的”，像《靜夜思》這樣的詩(shī)詞又不難，又含有深意，這么好的內(nèi)容為什么有些教材要去刪掉它呢？但這類事情就發(fā)生在我們周圍，正在進(jìn)行。希望我們把對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，把對(duì)新教材建設(shè)的認(rèn)識(shí)，把繼承和創(chuàng)新的關(guān)系都融合在一起，這對(duì)教育的回歸至關(guān)重要。

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（作者系原國(guó)家教育委員會(huì)副主任，來(lái)源于光明日?qǐng)?bào)）